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        學(xué)習(xí)園地


        感悟世界和人類歷史——博古通今預(yù)見(jiàn)未來(lái)

        參考消息》作為國(guó)家高層內(nèi)部刊物,匯聚世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等等信息,可謂是領(lǐng)導(dǎo)者觀察世界的窗口。

        現(xiàn)代化信息技術(shù),把世界和人類歷史,濃縮在方寸之間,讓你一覽無(wú)遺,達(dá)到博古通今預(yù)見(jiàn)未來(lái)的超越,可謂是最大的超級(jí)電腦,人類無(wú)法想象和做得到的事情,變得異常簡(jiǎn)單——大道至簡(jiǎn)!

        先發(fā)三篇,看看68年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情,預(yù)熱一下你的靈感

        大道理

        2024年1月18日17:50:42


        《參考消息》1957-03-23

        【合眾社臺(tái)北21日電】蔣介石今天警告美國(guó)和英國(guó),如果他們放寬對(duì)共產(chǎn)黨中國(guó)的戰(zhàn)略物資禁運(yùn),他們就是“幫助打敗它們自己”。這位國(guó)民黨中國(guó)總統(tǒng)在單獨(dú)接見(jiàn)合眾社記者時(shí)對(duì)他說(shuō),放寬禁運(yùn)“就是幫助中國(guó)共產(chǎn)黨火中取栗”。
        蔣介石說(shuō)共產(chǎn)黨的和平謠言是“沒(méi)有根據(jù)的”,并且否認(rèn)共產(chǎn)黨中國(guó)總理周恩來(lái)的下述指責(zé):美國(guó)已經(jīng)把臺(tái)灣變成了一塊屬地。
        蔣介石說(shuō):“他們(共產(chǎn)黨)的主意是要激起大陸上的中國(guó)人的反美情緒?!彼f(shuō),共產(chǎn)黨中國(guó)急需援助,他們現(xiàn)在剛剛開(kāi)始感到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間開(kāi)始的禁運(yùn)的后果。
        蔣介石希望,艾森豪威爾總統(tǒng)和英國(guó)首相麥克米倫的百慕大會(huì)議能夠認(rèn)識(shí)到“現(xiàn)在的任何放寬都會(huì)使我們?cè)诹杲\(yùn)中間所取得的一切成就付之東流”。蔣說(shuō),如果西方國(guó)家這樣做的話,“這將幫助共產(chǎn)黨人存在下去。它們就是被共產(chǎn)黨人利用了并且就是幫助打敗它們自己。”他說(shuō),他的國(guó)民黨政府在這個(gè)島嶼堡壘上的存在“是對(duì)共產(chǎn)黨人的一個(gè)致命的威脅。他們感覺(jué)到了這一點(diǎn),可是他們卻無(wú)能為力。”
        “他們正在散播沒(méi)有根據(jù)的(同臺(tái)灣進(jìn)行和平談判)謠言。這種謠言是不真實(shí)的。他們的用意在于平息大陸人民,共產(chǎn)黨人一直用這種希望來(lái)引誘他們這就是:他們一定要‘解放’臺(tái)灣(福摩薩)?!?/span>
        記者問(wèn)他,他的身體如何,他回答說(shuō):“告訴全世界,我的身體很好?!?/span>
        蔣介石警告說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨人的主要目的之一,就是要“竊取美國(guó)的科學(xué)知識(shí)?!笔Y說(shuō),“他們?cè)谇Х桨儆?jì)地促進(jìn)文化交流,首先是邀請(qǐng)美國(guó)記者訪問(wèn)中國(guó)。但是這不過(guò)是為技術(shù)和文化交流鋪平道路的初步步驟?!彼f(shuō),如果美國(guó)抵制這種嘗試的話,“共產(chǎn)黨人就永遠(yuǎn)不可能對(duì)西方科學(xué)和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)挑戰(zhàn)了?!?/span>
        記者向蔣介石問(wèn)到共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東最近作的報(bào)告,毛澤東在報(bào)告中說(shuō),北平政權(quán)必須正確地處理“人民的內(nèi)部矛盾”。蔣介石回答說(shuō),“毛澤東的談話是承認(rèn)中國(guó)人民在反對(duì)赤色政權(quán),以及共產(chǎn)黨人正在設(shè)法決定怎樣避免這種反對(duì)。”蔣認(rèn)為,共產(chǎn)黨正在經(jīng)受“人民自己和中國(guó)知識(shí)分子在思想意識(shí)方面的日益增長(zhǎng)的反對(duì)——或者說(shuō)矛盾”。蔣說(shuō):“共產(chǎn)黨的生活方式和中國(guó)傳統(tǒng)的生活方式之間也存在著嚴(yán)重的矛盾?!彼f(shuō),像農(nóng)業(yè)合作化這種共產(chǎn)黨的辦法是“完全不合中國(guó)的生活方式的”。
        印駐泰大使說(shuō)臺(tái)灣大多數(shù)人希望和談
        【新華社廣州20日電】據(jù)15日曼谷“世界日?qǐng)?bào)”、“星暹日?qǐng)?bào)”訊:印度駐泰大使沙赫14日就中國(guó)臺(tái)灣和中央合作問(wèn)題向曼谷報(bào)界發(fā)表談話說(shuō),他相信中國(guó)遲早終有一天會(huì)獲得和平統(tǒng)一,他說(shuō),據(jù)他所知,臺(tái)灣多數(shù)人還是主張和談統(tǒng)一的。
        沙赫是在印度駐泰國(guó)大使館舉行的酒會(huì)上回答曼谷中文報(bào)紙記者提出的問(wèn)題時(shí)發(fā)表這番談話的。據(jù)“世界日?qǐng)?bào)”說(shuō),參加酒會(huì)的一些外交使節(jié)都認(rèn)為,如果中國(guó)大陸和臺(tái)灣能夠統(tǒng)一,那么,對(duì)緩和遠(yuǎn)東緊張局勢(shì)是有很大貢獻(xiàn)的。他們認(rèn)為,臺(tái)灣大多數(shù)官民都是希望中國(guó)能夠和平統(tǒng)一的,和談必定能夠得到臺(tái)灣大多數(shù)人民的歡迎。


        美“新共和”雜志載文說(shuō):強(qiáng)大中國(guó)的出現(xiàn)是近代最可驚的事件之一西方對(duì)此不能以感情上的好惡來(lái)代替理智

        《參考消息》1957-07-22

        【本刊訊】美國(guó)“新共和”雜志5月13日一期的“共產(chǎn)黨中國(guó)”專號(hào)發(fā)表了霍華德·布爾曼的一篇文章。題目是:“中國(guó)有了怎樣的改變?”副題是:“在面對(duì)北京的穩(wěn)定和牢牢地建立了的政權(quán)時(shí)……感情用事不能代替明智,死板不能代替慎重”。文章摘要如下:
        原編者按:霍華德·布爾曼從1947年到最后一批美國(guó)人在1950年離開(kāi)中國(guó)為止一直在北京美國(guó)領(lǐng)事館服務(wù),以后以駐香港領(lǐng)事的身份設(shè)立和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)務(wù)院的搜集共產(chǎn)黨中國(guó)情況的收聽(tīng)站。布爾曼由于建立這個(gè)收聽(tīng)站——這是西方得到大陸報(bào)紙譯文的主要機(jī)構(gòu)——得到1954—55年的洛克菲勒公共服務(wù)獎(jiǎng)金。他現(xiàn)任哥倫比亞大學(xué)所設(shè)現(xiàn)代中國(guó)人物與政治研究計(jì)劃的指導(dǎo)人,是最近出版的“莫斯科北京軸心:力量與緊張關(guān)系”一書(shū)的作者之一。
        在1948—49以后的動(dòng)蕩年代中,東亞大陸上出現(xiàn)了一個(gè)新的共產(chǎn)黨國(guó)家,紀(jì)律嚴(yán)明,生氣勃勃。在中國(guó)發(fā)生了什么樣的變化呢?我們?cè)鯓硬拍軌蚝饬恐袊?guó)共產(chǎn)主義革命的深度和寬度?共產(chǎn)主義對(duì)于遠(yuǎn)東這個(gè)人口最多的國(guó)家的影響是怎樣的?這些問(wèn)題的提出比解答容易,要對(duì)當(dāng)代亞洲情況有一個(gè)正確的了解,這些問(wèn)題是有根本重要意義的。
        這一研究很可以從一個(gè)結(jié)論開(kāi)始。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在有一個(gè)穩(wěn)定的牢牢地建立了的政權(quán)。通過(guò)政治和軍事策略的巧妙配合,他們建立了一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)政府,這個(gè)政府能夠統(tǒng)治的領(lǐng)土范圍大到任何中央政府在一百多年以來(lái)所不能統(tǒng)治到的地方。的確,在遠(yuǎn)東出現(xiàn)了這個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨中國(guó)是我們這個(gè)時(shí)代最可驚的事件之一。雖然在亞洲和亞洲以外的地方,在估計(jì)這個(gè)事實(shí)的當(dāng)前和長(zhǎng)期意義方面是有著很大分歧的,但是,對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨中國(guó)這個(gè)現(xiàn)實(shí),在1957年來(lái)說(shuō)是很少可以懷疑的。
        如果認(rèn)為對(duì)于共產(chǎn)黨中國(guó)的挑戰(zhàn)所提出的許多問(wèn)題我們現(xiàn)在已經(jīng)有了最后答案,那是沒(méi)有什么用的??墒俏覀兇_是知道北京的整個(gè)意圖和北京要實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)的能力的決定性因素。
        在國(guó)內(nèi)方面,中國(guó)共產(chǎn)黨致力于實(shí)現(xiàn)四個(gè)主要的全國(guó)性目標(biāo):
        北京的目標(biāo)是要對(duì)中國(guó)人民的道德標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度實(shí)行一次廣泛的思想革命,要對(duì)中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)實(shí)行一次徹底的根本的改造。
        北京的目標(biāo)是要對(duì)大陸中國(guó)建立一個(gè)統(tǒng)一的和嚴(yán)密的極權(quán)控制機(jī)器。
        北京的目標(biāo)是要使用先進(jìn)技術(shù)辦法把共產(chǎn)黨中國(guó)發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)。
        北京的目標(biāo)是要建立亞洲最強(qiáng)大的當(dāng)?shù)厝说能婈?duì)。
        毛澤東和他的同事并不把這些雄圖看作是目標(biāo)本身。這些計(jì)劃同更廣大的國(guó)際目標(biāo)有不可分割的聯(lián)系:保持共產(chǎn)黨中國(guó)作為亞洲的支配力量,保持中蘇同盟作為在整個(gè)世界擴(kuò)大共產(chǎn)主義影響的主要工具。然而,這篇文章只集中談一談中國(guó)內(nèi)部的大概情況。
        首先,人們必須對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想進(jìn)攻作一番估計(jì):這種思想進(jìn)攻企圖在中華人民共和國(guó)的疆界內(nèi)對(duì)世界四分之一的人口的頭腦強(qiáng)行灌輸完全新的一套信仰。利用中國(guó)人根深蒂固的、潛在的對(duì)西方的不信任,使它為推行馬克思列寧毛澤東主義服務(wù),北京已圍繞一個(gè)主題——中國(guó)作為一個(gè)共產(chǎn)黨國(guó)家而蘇醒了——發(fā)動(dòng)了一個(gè)巨大的全國(guó)性的運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨已經(jīng)巧妙地使用了他們思想計(jì)劃的理智和感情成分,使運(yùn)動(dòng)通過(guò)全國(guó)有組織的機(jī)構(gòu)的許多線觸及中國(guó)大陸上的每一個(gè)人。北京在重定中國(guó)人民的是非和道德標(biāo)準(zhǔn)的方向上真正成功到怎樣的程度呢?北京能不能強(qiáng)使傳統(tǒng)向后看的中國(guó)人民有信心地面對(duì)共產(chǎn)主義的新的將來(lái)呢?北京專心一意地對(duì)中國(guó)青年進(jìn)行思想灌輸最后會(huì)造成刺激還是造成沒(méi)有思想呢?區(qū)別交織在共產(chǎn)黨領(lǐng)袖頭腦中的合理思想成分和不合理的強(qiáng)制成分是不是可能?長(zhǎng)期來(lái)說(shuō),全國(guó)范圍的“思想改造”計(jì)劃會(huì)不會(huì)比東歐或蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨人努力的結(jié)果更為有效呢?對(duì)知識(shí)分子的鼓勵(lì)怎么樣?如果北京為了熱烈追求技術(shù)上的進(jìn)步,允許接觸非共產(chǎn)主義思想及西方的出版物,中國(guó)的共產(chǎn)黨統(tǒng)治者有沒(méi)有把握因這種接觸而引起的知識(shí)分子的動(dòng)蕩會(huì)繼續(xù)局限于批準(zhǔn)的范圍內(nèi)呢?
        北京的領(lǐng)袖們能不能保持在過(guò)去十年期間已膨脹到擁有一千二百萬(wàn)成員的世界上最大的共產(chǎn)黨的紀(jì)律和良好作風(fēng)呢?黨的領(lǐng)袖能不能保持使中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史同蘇聯(lián)共產(chǎn)黨以及世界上其他共產(chǎn)黨的歷史迥不相同的那種非同尋常的團(tuán)結(jié)呢(除了高崗命途多舛的爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)并因而招致清洗以外)?在黨內(nèi)牢靠地掌握最高指揮權(quán)二十多年的毛澤東在臨到新的問(wèn)題和新生力量時(shí)能不能保持他的控制呢?另外哪一個(gè)高級(jí)領(lǐng)袖——?jiǎng)⑸倨?、周恩?lái)、鄧小平最可能繼承毛澤東呢?黨的進(jìn)行控制、說(shuō)服和恐怖(真正的和暗示的)的機(jī)構(gòu)是不是足以應(yīng)付中國(guó)國(guó)內(nèi)的反抗和摩擦的威脅呢?是不是可能把黨和政府目前龐大的官僚機(jī)關(guān)當(dāng)作有效和敏感的政治結(jié)構(gòu)保持下來(lái)呢?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員中的優(yōu)柔寡斷和貪污腐化會(huì)不會(huì)削弱他們的力量呢?
        某些觀察家看到經(jīng)濟(jì)方面的最巨大的潛在的緊張情況(北京在這方面的目標(biāo)是建立一個(gè)有堅(jiān)固的重工業(yè)基礎(chǔ)的社會(huì)主義中國(guó))。當(dāng)然,中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)水平同1948年—1949年混亂和癱瘓狀況相比大有不同,北京的領(lǐng)袖們決心要把全國(guó)盡可能多的一部份產(chǎn)品撥作發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)之用。但是北京雖然解決了某些困難問(wèn)題,它又引起了另外許多困難問(wèn)題。在總的投資需要額方面,理想與實(shí)際投資之間還存在相當(dāng)大的距離。農(nóng)業(yè)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位還是主要的,因此中國(guó)農(nóng)民的態(tài)度是國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃中的一個(gè)極關(guān)重要的——可能是有腐蝕作用的——因素。目前農(nóng)業(yè)集體化速度的加快會(huì)不會(huì)引起農(nóng)村普遍的反抗呢?北京能夠切合實(shí)際地提供什么刺激力量來(lái)擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢?水和氣候怎么樣?水災(zāi)和旱災(zāi)都還不是北京搞計(jì)劃的人所能完全控制的。而另一個(gè)和長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題密切相關(guān)的基本生產(chǎn)問(wèn)題——中國(guó)的嬰兒?jiǎn)栴}——怎樣呢?人口增長(zhǎng)的壓力,雖可能通過(guò)節(jié)育措施而有某種程度的減少,必然會(huì)使經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步上升受到嚴(yán)重障礙。強(qiáng)使中國(guó)工人和移民遷居到內(nèi)地人口稀少的地區(qū)究竟是會(huì)緩和中國(guó)本部的經(jīng)濟(jì)困難呢,還是強(qiáng)迫移民產(chǎn)生的問(wèn)題會(huì)比它解決的問(wèn)題更多呢?
        北京集中力量發(fā)展重工業(yè)表明這個(gè)國(guó)家有另一個(gè)基本的目標(biāo):維持一支強(qiáng)大的軍事力量。北京堅(jiān)持主張,只有通過(guò)建立一支充分強(qiáng)大的工業(yè)技術(shù)基礎(chǔ),中國(guó)共產(chǎn)黨才能支持它長(zhǎng)期的政治目標(biāo),用最新的武器配備它的軍隊(duì)。在過(guò)去十年中,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在很大程度上把內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期不整齊的紅軍變?yōu)榻y(tǒng)一的、有多種多樣的兵種的軍隊(duì),這支軍隊(duì)現(xiàn)在是一支現(xiàn)代化的正規(guī)軍。然而北京目前統(tǒng)治者集中力量搞軍事的做法也形成了新的進(jìn)退兩難的局面。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)能否擔(dān)負(fù)這種軍事重?fù)?dān)呢?假如中國(guó)國(guó)內(nèi)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的真正力量一向主要依靠它的軍隊(duì),中國(guó)的鄰國(guó)有理由對(duì)北京目前和將來(lái)的武裝部隊(duì)計(jì)劃表示懷疑。從軍事觀點(diǎn)看,北京面臨著這樣一個(gè)事實(shí):軍事機(jī)器現(xiàn)代化程度的增長(zhǎng)使它更容易遭受一個(gè)擁有長(zhǎng)距離空軍和核武器的敵人的攻擊。工業(yè)化的發(fā)展、交通的改進(jìn)、機(jī)械化程度的增長(zhǎng)會(huì)不會(huì)共同損壞中國(guó)共產(chǎn)黨軍事力量原來(lái)的基礎(chǔ)——流動(dòng)性呢?
        而那些合起來(lái)構(gòu)成我們稱之為“共產(chǎn)黨中國(guó)”這個(gè)抽象概念的千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人個(gè)人又怎樣呢?他們對(duì)順從共產(chǎn)黨的危險(xiǎn)的無(wú)知程度是不是比世界其他地方的人要少一些呢?他們是否認(rèn)為對(duì)因參與活動(dòng)而獲得的滿足來(lái)說(shuō)所付出的順從的代價(jià)是小的呢(這種活動(dòng)看來(lái)可能使個(gè)人的愿望得到滿足,并且為過(guò)去那種最低限度的沒(méi)有意義的生活帶來(lái)了新的希望)?在沒(méi)有土匪、軍閥、征服者的情況下,他們是否可能感到控制通貨和配給食品是一種威脅呢?馬克思列寧毛澤東主義的新的說(shuō)教能不能免除日益衰落的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和理解得不夠的外國(guó)理想和物質(zhì)價(jià)值之間的沖突呢?由于出現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“新中國(guó)”并且對(duì)國(guó)家脈搏有新的感覺(jué),對(duì)國(guó)家命運(yùn)有新的看法,因而個(gè)人受到怎樣的影響呢?
        即使可能對(duì)上面提出的復(fù)雜的問(wèn)題得出一致的回答,全世界的人也會(huì)面臨另外一些同樣困難的問(wèn)題。對(duì)中國(guó)問(wèn)題的研究可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)字和北京官方新華通訊社所發(fā)的干巴巴的新聞報(bào)道來(lái)進(jìn)行,這種報(bào)道是一個(gè)有限的門(mén)徑,因?yàn)樗z漏的東西不下于它所報(bào)道的能說(shuō)明問(wèn)題的東西。更大的方面怎么樣?我們能不能把我們的眼光擴(kuò)大到圍繞二十世紀(jì)中葉中國(guó)共產(chǎn)主義總的發(fā)展中所固有的較廣泛、較普遍的問(wèn)題呢?……
        ……信仰、文字、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、烹飪——以及在這些方面的自豪感——在中國(guó)一直比在亞洲任何其他國(guó)家更緊密地交織在一起。許多時(shí)髦的中國(guó)人的古典文化雖然已沖淡了,中國(guó)化的精神主要傳統(tǒng)還看得到并且也存在。整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)比任何當(dāng)代的政治緊張局勢(shì)更強(qiáng)有力,并且成熟得足以溝通中國(guó)國(guó)內(nèi)種種地區(qū)和語(yǔ)言的障礙,這種傳統(tǒng)今天繼續(xù)存在于故都北京的共產(chǎn)黨新統(tǒng)治者的風(fēng)度、信心和謙虛里。正是在這個(gè)極其重要的方面——恢復(fù)中國(guó)作為一個(gè)突出的文明國(guó)和現(xiàn)代國(guó)家的自尊心方面——中國(guó)共產(chǎn)黨看來(lái)已獲得顯著的成就。
        毛澤東加于中國(guó)的急劇的改變使得把目前共產(chǎn)黨革命當(dāng)作中國(guó)長(zhǎng)期演變中的一個(gè)暫時(shí)的階段的看法變得很膚淺了。共產(chǎn)主義不只是膠蓋在厚而古老的中國(guó)傳統(tǒng)木料上的現(xiàn)代的薄鑲板,它不只是一種政治主張的官僚主義的外罩——為的是掩蓋干巴巴的無(wú)聊的內(nèi)容和有缺陷的結(jié)構(gòu)。共產(chǎn)主義是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中的完全新的因素:一種把新的方法介紹到一個(gè)偉大的民族的生活和文化中去的勇敢嘗試。
        中國(guó)的共產(chǎn)主義否認(rèn)中國(guó)古典文明的重要標(biāo)準(zhǔn):平衡和安定。中國(guó)的共產(chǎn)主義是一種絕對(duì)的、改宗的哲學(xué),它的目標(biāo)是根本改造個(gè)人和社會(huì)。………
        前景是不能令人安心的。北京正在用舊中國(guó)所沒(méi)有的工藝的和心理的武器,無(wú)情地制造著中國(guó)式的有組織的人:不僅響應(yīng)而且能預(yù)先料到黨的命令、同黨完全一致的人,這種人非常安于自己的狹窄的單人牢房,因而不再想跑出去。
        某些觀察家繼續(xù)保持樂(lè)觀,他們所根據(jù)的前提是,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)最高度發(fā)展的形式是可塑造的折衷形式。另外一些人對(duì)共產(chǎn)黨教條的狹隘的頑固不變和中國(guó)人精力充沛的可調(diào)節(jié)性之間對(duì)抗的最后結(jié)果表示悲觀。目前人們只能預(yù)料任何不是順乎自然、不是從中國(guó)人民的完整性格成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)政府到頭來(lái)會(huì)是殘缺不全的。
        在世界政局方面,長(zhǎng)期的問(wèn)題是清楚的。中國(guó)共產(chǎn)黨正在同世界其余部分爭(zhēng)奪對(duì)整個(gè)亞洲的霸權(quán)。對(duì)手方面的不內(nèi)行的方法是不能輕易對(duì)付得了這種挑釁的。重復(fù)反共口號(hào)、朗誦說(shuō)亞洲的民主如何如何好的虔誠(chéng)的宣言都是不夠的。自從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),西方一直在分析由于蘇聯(lián)這樣一個(gè)大國(guó)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的問(wèn)題?,F(xiàn)在以及在今后若干年中,共產(chǎn)黨中國(guó)一躍而為亞洲大國(guó)這件事需要同樣冷靜的、批判性的估計(jì)。在國(guó)際安全問(wèn)題中不能用感情代替理智、也不能用剛愎代替慎重。


        英國(guó)有人想搞“兩個(gè)中國(guó)” 一個(gè)訪問(wèn)團(tuán)離倫敦去臺(tái)灣

        《參考消息》1957-03-22

        【中央社倫敦16日專電】英國(guó)代表各行業(yè)及各種政見(jiàn)的訪問(wèn)團(tuán)今晨離此飛往臺(tái)北,對(duì)中華民國(guó)作十天的訪問(wèn)。訪問(wèn)團(tuán)一行系徇中華民國(guó)新聞編輯人陳天圣的邀請(qǐng)前往的。
        這個(gè)由九人組成的訪問(wèn)團(tuán),是英國(guó)承認(rèn)匪偽政權(quán)以來(lái)首次有組織的訪問(wèn)中華民國(guó)的訪問(wèn)團(tuán)。團(tuán)長(zhǎng)為退休外交家歐京爵士,他現(xiàn)為中英文化協(xié)會(huì)主席。他在啟程之前說(shuō),“首先我要強(qiáng)調(diào)這不是官方代表團(tuán),而是一群同情中國(guó)人民者的代表,他們要親自看看臺(tái)灣已做了些甚么及為將來(lái)計(jì)劃些甚么,并傳達(dá)同情與友好的信息,向他們保證我們沒(méi)有忘記他們,且希望有一天我們將能幫助他們恢復(fù)他們的自由?!?/span>
        訪問(wèn)團(tuán)團(tuán)員、前英國(guó)工黨主席及現(xiàn)任自由中國(guó)之友協(xié)會(huì)主席戴拉斯說(shuō),“我們前往臺(tái)灣對(duì)自由中國(guó)人民在那里建立民主與昌隆的政治方面所已作的輝煌進(jìn)步致賀,該種政治今日成為全亞洲人的偉大榜樣及整個(gè)東方的特出自由堡壘?!贝骼拐f(shuō),“全世界的人民沒(méi)有像中國(guó)人民受共黨那般可怕地慘毒對(duì)待的,我們現(xiàn)正以小小的訪問(wèn)團(tuán)出來(lái)祝福他們,并深信勝利將早日歸于他們。”法外交部亞洲司長(zhǎng)抵臺(tái)
        【中央社臺(tái)北18日電】法國(guó)外交部亞洲司司長(zhǎng)密勒于18日抵臺(tái)北時(shí)說(shuō),法國(guó)對(duì)共匪政權(quán)的態(tài)度業(yè)已由法國(guó)政府一再聲明,他認(rèn)為法國(guó)政府的政策迄今并無(wú)改變。
        密勒是在澳洲參加?xùn)|南亞公約理事會(huì)后經(jīng)馬尼拉、香港到達(dá)臺(tái)北的。當(dāng)記者問(wèn)他有些法國(guó)人主張承認(rèn)匪幫政權(quán)是否會(huì)影響法國(guó)政府的外交政策,他說(shuō):“法國(guó)政府現(xiàn)在并不考慮這個(gè)問(wèn)題,要不然我今天也不會(huì)到此地來(lái)訪問(wèn)了?!?/span>
        密勒曾拜會(huì)了沈昌煥、周書(shū)楷兩位次長(zhǎng)。還將晉見(jiàn)蔣總統(tǒng)。
        密勒曾先后在上海、北平的領(lǐng)事館服務(wù)。西德報(bào)紙抨擊同蔣幫的“友協(xié)”
        【本刊訊】西德“世界報(bào)”3月1日發(fā)表了一篇有關(guān)最近在波恩成立的所謂“德中友好協(xié)會(huì)”的短評(píng)說(shuō),現(xiàn)在,一個(gè)德中協(xié)會(huì)在波恩成立了。它的目的是為了促進(jìn)友好關(guān)系。正直的公民這樣想:‘看吧!這一點(diǎn)都不壞吧,因?yàn)槲覀儗?huì)同中國(guó)人打交道了?!牵麄儏s感到有些意外,因?yàn)檫@并不是在同北京打交道,而是在同福摩薩打交道,這并不是在同毛澤東和周恩來(lái)打交道,而是在同年老的蔣介石打交道。確切地說(shuō),這只是一個(gè)德國(guó)—福摩薩協(xié)會(huì)。在這一件事上,是會(huì)搞出一些明堂出來(lái)的,但究竟會(huì)搞出些什么明堂出來(lái)呢?編者注:據(jù)德意志通訊社報(bào)道:2月26日在波恩成立了一個(gè)和臺(tái)灣蔣幫加強(qiáng)接觸的“德中友好協(xié)會(huì)”。曾經(jīng)長(zhǎng)期充當(dāng)蔣介石部隊(duì)的教練官的法肯豪森上將當(dāng)選為協(xié)會(huì)的“名譽(yù)主席”,基督教民主聯(lián)盟議員馬約尼卡任第一主席。在成立大會(huì)上,法肯豪森正式主張波恩和臺(tái)灣建立外交關(guān)系。

         
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