習(xí)近平出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà) 紀(jì)實(shí) 反響熱烈 擔(dān)負(fù)新的文化使命 譜寫(xiě)新的時(shí)代華章 新華社評(píng)論員：深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義
一切國(guó)家和民族的崛起，都以文化創(chuàng)新和文明進(jìn)步為先導(dǎo)和基礎(chǔ)。
五千多年不間斷的歷史長(zhǎng)河中，積淀了燦爛輝煌的中華文明。黨領(lǐng)導(dǎo)人民的百年奮斗中，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，揭示出歷史的真諦——
“開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！?
堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。“第二個(gè)結(jié)合”，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。
在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。
從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的歷史宣告：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！?
（一）時(shí)代的必然
陜西延安，河南安陽(yáng)殷墟。在中華民族歷史上兩個(gè)具有標(biāo)志性意義的地方，穿越歷史煙云，在中國(guó)大地上依然綻放照亮古今的光輝。
2022年10月下旬，黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這兩地，賡續(xù)我們黨的文化基因，探尋中華文明生生不息的密碼。
在延安，瞻仰中共七大會(huì)址、毛澤東等老一輩革命家舊居，習(xí)近平總書(shū)記感慨：“延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、探索馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)?！?
游客在延安革命紀(jì)念館參觀(guān)（2021年10月13日攝）。新華社發(fā)（徐宏星 攝）
在安陽(yáng)，考察殷墟遺址，觀(guān)摩青銅器、玉器、甲骨文等文物，習(xí)近平總書(shū)記點(diǎn)明此行的深意：“更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”
數(shù)千年來(lái)，中華民族走著一條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終滋養(yǎng)著中華民族永續(xù)發(fā)展。
歷經(jīng)革命烽火、走過(guò)建設(shè)時(shí)期、激蕩改革風(fēng)云，當(dāng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力，越來(lái)越多人在思考、在追問(wèn)：
一個(gè)來(lái)自歐洲的思想，為何能在萬(wàn)里之遙的中國(guó)扎根，生長(zhǎng)出20世紀(jì)到21世紀(jì)人類(lèi)史上最偉大的文明創(chuàng)造？
當(dāng)我們踏上第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，走前無(wú)古人的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，如何用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主？
“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。
2021年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際，站在天安門(mén)城樓上，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記給出堅(jiān)定有力的回答。
應(yīng)運(yùn)而生，與時(shí)俱進(jìn)。
“兩個(gè)結(jié)合”先后寫(xiě)入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和黨的二十大報(bào)告。
堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”，以馬克思主義真理力量激活源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，馬克思主義也從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中獲得豐厚滋養(yǎng)，具有了鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。
這是堅(jiān)持和發(fā)展真理的邏輯必然——
湘江畔，岳麓書(shū)院，千年弦歌不輟。
2020年9月17日，細(xì)雨蒙蒙，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這座千年學(xué)府考察，望著高懸的“實(shí)事求是”匾額，久久凝思，語(yǔ)重心長(zhǎng)，“一定要把真理本土化”。
這是2021年4月13日在湖南省長(zhǎng)沙市拍攝的岳麓書(shū)院。新華社記者 陳振海 攝
回望百年，救亡圖存之際，馬克思主義一來(lái)到中國(guó)，就開(kāi)啟了與中華文化相結(jié)合的進(jìn)程。登上歷史舞臺(tái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，不僅代表著全新的政治力量和革命方向，也代表著嶄新的文化力量和文化方向。
山東曲阜，孔廟南門(mén)的萬(wàn)仞宮墻前，天南海北的游客慕名而來(lái)，聆聽(tīng)千古頌傳的人文故事，感受時(shí)光淬煉的先賢智慧。
這是2020年9月26日在孔子故里山東曲阜拍攝的孔廟萬(wàn)仞宮墻（無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 郭緒雷 攝
《馬克思進(jìn)文廟》——郭沫若寫(xiě)于1925年的這篇文章，以戲劇化的語(yǔ)言讓馬克思和孔子有了一場(chǎng)跨越時(shí)空的相遇，道盡“馬”和“中”各自的理想社會(huì)目標(biāo)，竟是如此不謀而合。
馬克思主義提出的共產(chǎn)主義社會(huì)與中華傳統(tǒng)文化的“大同社會(huì)”，馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)與中華傳統(tǒng)文化的知行觀(guān)，馬克思主義的群眾史觀(guān)與中華傳統(tǒng)文化的民本思想……二者的內(nèi)在融通和高度契合，始終作為思想的泉源，涌動(dòng)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈之中。
在不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀文化成果中豐富自己，在應(yīng)對(duì)時(shí)代新課題、發(fā)展新挑戰(zhàn)中完善自己，馬克思主義從來(lái)不會(huì)結(jié)束真理，而是不斷開(kāi)辟通向真理的道路。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我們黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不僅深刻改變了中國(guó)，也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。
追求真理，揭示真理，篤行真理。正如習(xí)近平總書(shū)記的深刻論述：“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂?！?
這是探索正確發(fā)展道路的實(shí)踐必然——
馬克思說(shuō)，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
2018年5月，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，“只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)”。
翻開(kāi)風(fēng)起云涌的紅色篇章，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直作為蘊(yùn)含其中的動(dòng)力之源，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨奮進(jìn)百年的實(shí)踐進(jìn)程。
“共產(chǎn)黨員極端注重他們的文化?！?944年，美國(guó)記者福爾曼赴延安和華北抗日根據(jù)地進(jìn)行了5個(gè)月的采訪(fǎng)，寫(xiě)下這一觀(guān)點(diǎn)。
在《北行漫記》中，福爾曼的記錄表明，這或許就是中國(guó)共產(chǎn)黨能把自己的根深植于中國(guó)最廣大的民眾之中的謎底之一。
中國(guó)道路的每一步開(kāi)拓，都是基于中國(guó)國(guó)情和中華文化的實(shí)踐探索。
今天，全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐過(guò)程中，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然進(jìn)行著日益深入的結(jié)合，體現(xiàn)于安邦理政的治國(guó)之道中，貫徹于修身處世的道德理念中，灌注于格物究理的思想方法中，呈現(xiàn)于質(zhì)文兼具的表達(dá)方式中……
運(yùn)用“革故鼎新”的智慧推進(jìn)改革創(chuàng)新；將“萬(wàn)物并育”等古訓(xùn)運(yùn)用于生態(tài)文明建設(shè)；以“協(xié)和萬(wàn)邦”等理念推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體……
堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，馬克思主義的中國(guó)實(shí)踐因此生機(jī)勃發(fā)。
這是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的使命必然——
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！?
6月2日的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“第二個(gè)結(jié)合”，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。
一系列重大論斷，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解，已經(jīng)更為深刻地進(jìn)入文化和文明的層面。
從現(xiàn)代維度確認(rèn)精神命脈，增進(jìn)文化認(rèn)同，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展提供了更為豐沛的精神動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了必要的思想資源。
不忘本來(lái)，才能開(kāi)辟未來(lái)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”
這是時(shí)代的呼喚，更是時(shí)代的必然。
